十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民

168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。

9186.“他就要按处女的聘礼，交出聘银来”表取而代之的另一个同意的真理。这从“银”、“交出”和“处女的聘礼”的含义清楚可知：“银”是指真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917节)；“交出”是指取代前者的替代者，因为交出聘礼，不娶处女的人为她给出其它某种东西；“处女的聘礼”是指同意结合的一种象征，如刚才所述(9184节)。这象征就是同意内层良善，与其相一致的真理；因为聘礼是五十锭银子，给那少女的父亲(申命记22:29)，因而是指引入一种完全结合的真理。因为“银”表示真理，如刚才所示；“五十”表示完全(2252节)，在此是指代替前者的其它真理，这些真理同意良善，并与它一致。前面已经说明这些真理是什么情况；不过，要补充以下内容，即：为叫一种非法结合变成一种合法结合，从主经由内在人流入的良善必须与通过外在人，也就是通过外在人的听觉进入的真理结合。如果这种真理与良善不一致，那么就必须有另一种相一致或同意结合的真理来取代它。
　　可以举例说明这个主题；但由于关于良善与真理结合的概念被笼罩在黑暗中，因为人们已经将爱之良善与信之真理分离，并将这良善抛在真理后面，几乎背弃它，所以任何例子都不会使这个主题变得更清晰。一般来说，没有人能理解圣言的内义，因而理解天使智慧的事物，除非他知道并明白，在天堂，每一个事物都与良善和真理有关，若没有彼此的联结，任何事物都不存在或产生。正因如此，那些将这一个与那一个分离，也就是信之真理与仁之良善分离的人，就陷入了黑暗，如那些声称一个人唯信得救，或单凭伴随信仰的信心得救之人。这些人把一切都归因于信，丝毫不归因于仁，所以根本不可能理解包含在圣言内义中的天上事物。事实上，他们在良善上陷入黑暗，由此在良善与真理的结合上，进而在真理本身上也陷入黑暗，因为这真理被笼罩在同样的黑暗中。如此多、如此大的错谬和异端邪说便由此产生。那些在真理被光照的人是少数被教导真理，并活出真理的人。
　　要叫那些赞成唯信的人知道，在第二层天堂，被称为属灵的天使，其一切思维观念皆源于通过这些天使所过的生活已经变成良善的真理。还要叫他们知道，在第三层天堂，被称为属天的天使，其一切思维观念皆源于良善；因此，属天天使拥有智慧本身；蒙主的神性怜悯，我将在别处描述这种智慧的奇迹。
　　

7681.“到了早晨”表处于秩序的天堂状态。这从“早晨”的含义清楚可知。“早晨”是指主的国度，在至高意义上是指主自己(参看22, 2333, 2405, 2540, 2780节)；也指一种启示的状态(3458, 3723, 5740, 5962节)；但此处“早晨”表示处于秩序的天堂。至于此中情形如何，这从前面所述(7643节)可以看出来，即：随着主重整天堂，使之归入秩序，恶人会经历荒凉；因为来自天堂的良善和真理的流注给恶人带来荒凉；因此，当主重整天堂，使之归入秩序时，处于对立面的地狱也自动重整秩序，并照邪恶的程度远离天堂，照其邪恶的种类而被指定地方。由此可见，除了良善外，没有什么东西从主发出，邪恶源于那些反对良善，最终无法承受它的人。由此明显可知，“到了早晨”在此表示处于秩序的天堂状态。